domingo, 10 de agosto de 2008

JORNADAS PEDAGOGÍA SISTÉMICA

Estos días voy a ir colgando los apuntes que tengo de las Jornadas de Pedagogía Sistémica realizadas en Mayo de este año en Zaragoza. La primera sesión corrió a cargo de Pedro Ballarín Gómez: Maestro especialista en Educación Infantil y Educación Primaria. Licenciado en Historia. Psicomotricista. Formado en Constelaciones Familiares. Diplomado en Pedagogía Sistémica. Coordinador Provincial de Educación Infantil en Zaragoza, asesor de Formación Permanente del Profesorado.

JUEVES 8 DE MAYO DEL 2008. PRIMERA SESIÓN
VISIÓN GLOBAL DE LA PEDAGOGÍA SISTÉMICA
- Nos aconseja la realización de una autobiografía académica.
- Resalta la importancia de las experiencias pasadas: familia, educación… remarcando que “lo nuestro” es lo que consideramos “lo normal”.
- Los cambios en las últimas décadas: avances tecnológicos y científicos múltiples, pero no humanos. De hecho, las relaciones familiares, con los vecinos… son más endebles. Antes se valoraba el parecerse a sus mayores, ahora en cambio, se busca la progresiva diferenciación respecto a generaciones anteriores
- Destacamos el sociólogo polaco PAUMAN y su concepto crítico de “sociedad líquida”, sociedad que valora lo rápido y superficial. Es necesario valorar lo cotidiano. (Nos pasamos una semana muertos de asco hasta que llega el fin de semana y hacemos algo extraordinario que es lo que se valora únicamente en la mayoría de los casos). Se trata de lo poco que se avanza en los problemas profundos que ahora conocemos (antes existían y no lo sabíamos).
- Ante tanto cambio es difícil predecir las necesidades que tendrán los alumnos al salir del centro. ¿Qué necesitarán los alumnos cuando abandonen la escuela el día de mañana? (Reparte unos folios de color y cada cual pone una o dos cosas: empatía, tranquilidad, valores, respeto… etc).
Podemos comprobar que se refieren, en líneas generales a sociabilidad, bienestar y a los aprendizajes de contenidos. En la mayoría de los que he hemos leído se hace referencia a sentimientos, emociones, valores… y sin embargo, la administración nos exigen cientos de aprendizajes de contenidos. La pedagogía sistémica destaca los vínculos, emociones, sentimientos…
La escuela está abrumada por no poder dar respuesta a todas las demandas que se les hace. Es necesario que se involucren las familias, el barrio, las instituciones… Nuestro trabajo consiste en colaborar con las familias en la educación de sus hijos.
- Son ideas básicas para un desarrollo sistémico:
o La Educación Emocional.
o Las Comunidades de Aprendizaje.
- En nuestra relación con las familias:
o Encontramos rechazo de los padres debido a experiencias previas.
o En ocasiones juzgamos a las familias con desconfianza y recelo. Y aunque sean “lo peor”, seguirán con ellos muchísimos años. Les podemos orientar pero nunca enjuiciar.
o Debemos mostrar una actitud de confianza, respeto, empatía… hacerles ver que aquí y ahora es necesario ir a la escuela.
o Por ejemplo, en el caso de la etnia gitana, los padres no iban al colegio, y entre miedo, que no ven la necesidad de que los niños vayan y etc… lo mejor es, desde el respeto a la educación que ellos han tenido, explicarles que la cosa ha cambiado y que ahora es necesario que vayan.
- La pedagogía sistémica promueve un cambio de actitud ante los demás. Es necesario relajarnos en nuestro trabajo. Somos un engranaje en la educación de nuestros alumnos, no una pieza fundamental. El centro educativo puede colaborar en aminorar los problemas de los alumnos, pero no somos esenciales ni fundamentales. Debemos aceptar el rol que tenemos.

POWERPOINT: APRENDIENDO A PENSAR CON EL CORAZÓN
1.- Ningún cambio profundo es posible sin un cambio de actitud.
2.- Actitud es la predisposición que nos hace sentir, pensar y actuar de un modo determinado ante una situación.
Depende de la conciencia (buena, mala… volvemos a que es algo personal), personalidad, presión del grupo social, experiencia acumulada, educación recibida, aprendizajes realizados.
3.- La Pedagogía Sistémica supone en esencia, un cambio de actitud, y para ello debemos reeducar nuestra mirada, prescindiendo de lo que nos limita y condiciona.
4.- La Perspectiva Sistémica: Se entiende por sistema una unidad compuesta por un conjunto de elementos en interacción, que poseen estructura y organización y que persiguen un objetivo común.
Hay hechos contra los que se puede luchar, y otros contra los que no es productivo, si no únicamente un desgaste energético propio y de los que nos quieren.
5.- Características de los Sistemas:
- Cada sistema existe dentro de otro mayor (el niño en la clase, la clase en el cole, el cole en el CRA…)
- Los sistemas son abiertos y se relacionan con otros sistemas (con la familia, con el entorno… y al relacionarse, cambian lentamente)
- Un sistema es más que la suma de sus elementos (Al trabajar, por ejemplo, en grupo, se genera un campo de aprendizaje con riqueza para el grupo)
- Cualquier modificación de un elemento afecta a los demás (Estamos calmado y llega una persona alterada… poco a poco se va contagiando el ambiente y acabamos casi todos tensos). La actitud que nosotros tengamos en el sistema va a modificar a los demás.
6.- El enfoque de Bert Hellinger (pedagogo y terapeuta alemán que vivió 16 años en África con los zulúes y desarrolló las constelaciones familiares).
- La perspectiva fenomenológica: No presupone nada: ni la lógica, ni la razón, ni valores, ni genera juicios… Simplemente miramos la realidad sin enjuiciarla.
- Los órdenes del amor: Leyes que tratan de reducir el desequilibrio de los sistemas con la finalidad de que sean más funcionales y operativos, al reestablecerse el equilibrio y encontrar cada persona su lugar. No es una religión, ni una moral… es más ancestral y está vinculado a la supervivencia. Es el amor, como la energía que hace que la vida siga adelante.
o Pertenencia: Todo el mundo tiene derecho a formar parte de un sistema (Nos gusta sentirnos acogidos en nuestro grupo de amigos, estar incluido en el claustro aunque seas interino). Por ejemplo, si fallece tempranamente un progenitor y ya no se habla de él, se le está excluyendo, y esto acarrea sentimientos negativos; otro, más adelante, va a tratar de reequilibrar el sistema.
o Equilibrio entre dar y tomar: Podemos diferenciar entre niveles iguales y niveles diferentes. En niveles iguales, por ejemplo el equilibrio en la pareja, una da y el otro recibe pero después es al revés; si no ocurre, el equilibrio se rompe. En niveles diferentes, por ejemplo, padres e hijos, los niveles superiores siempre dan y los inferiores siempre reciben (los padres dan la vida y los hijos reciben). En la escuela ocurre lo mismo, nosotros damos y los alumnos reciben. Es bueno por eso que nosotros seamos los adultos y nos mantengamos en nuestro papel de adultos, con autoridad, poniendo límites y normas… y no nos transformemos en otro niño. Primero somos hijos, alumnos… y después padres, profesores… porque si no nos han dado, no podemos dar nosotros.
o Jerarquía y orden: El que llegó antes tiene prioridad y un estatus superior. De hecho, en la sociedad, hacemos fila por ejemplo para ir al cine, y el que primero llega elije las mejores entradas. En las sociedades “primitivas” la sabiduría la tiene el anciano. Actualmente hay un enorme desorden, ya que es patente la falta de respeto de los niños a los adultos.
- Las constelaciones familiares: Es un trabajo que consiste en que una persona tiene un determinado problema, por ejemplo piensa que su madre no le hizo suficiente caso en su infancia, el cliente le dice al terapeuta escuetamente cuál es su problema y le puede preguntar algo o no. El cliente escoge un grupo de personas, tocándolas por los hombros para hacer un psicodrama de su familia, y se ponen de pie en el espacio para escenificar. Desde ese momento ese grupo escogido al azar pasan a ser esas determinadas personas de su grupo famliar. Se ven produciendo determinados movimientos y se insertan miembros… se trata de solucionar ese problema. Puede ser que la madre no estuviera al 100% porque acababa de morir su esposo.
Esto se ha comprobado que, sin buscar culpables y desde el amor, funciona y por tanto, debería utilizarse.
Han tratado de explicarlo desde distintas perspectivas, pero la única relevante dice que las diferentes experiencias de una especie se acumulan por un fenómeno de “no se qué (¿analogía?) mórfica”. Se genera un campo de energía mórfica desde que somos feto con nuestra madre, en el cuál nos transmite sus conocimientos, informaciones del entorno, sus experiencias previas, las experiencias previas de su madre, de su abuela… por eso, los niños saben utilizar los teléfonos móviles desde que nacen prácticamente. Por eso, un grupo de leonas introduce una determinada nueva técnica de caza en África y justo a la vez, otro grupo de leonas introduce esa misma nueva técnica en otro punto del mundo.
- Los vínculos:
o Intrageneracional: entre alumnos.
o Intergeneracional: padre e hijo, profesor y alumno.
o Transgeneracional: Con los ancestros.
7.- ¿Qué aporta la Pedagogía Sistémica a la Educación en el siglo XXI?
- Una mirada inclusiva:
o Complementariedad de las miradas antagónicas.
o Eliminación de la dualidad.
La escuela debe incluir todo lo que pueda, dando espacio a todas las realidades. Cada uno debemos aportar lo nuestro, y todo es importante (la creatividad, la formalidad…) puesto que les estamos dando diferentes modelos y pautas.
- Una actitud positiva:
o Mirar a la solución en vez de mirar el problema (“mi lelo…”, “mi hiperactivo…”cuando esto son solo síntomas de un problema en cuya solución debemos pensar y a ella debemos dirigirnos)
o La importancia de la intención: No ver solo el problema ayuda a cambiar de actitud, siempre y cuando se tenga buena intención.
o Desculpabilizar y desculpabilizarnos: No quejarnos del tutor del año pasado o de los padres, si no, no pordermos tener buena intención ni dejar de centrarnos en el problema ni vislumbra la solución. En la escuela se convive con el miedo: miedo a la inseguridad física, a los compañeros, al muevo maestro, al fracaso del hijo que en ocasiones se vive como un propio fracaso del padre… Hay que asumir lo que nos toca, y la responsabilidad de lo que nos toca.
- La confianza en que las cosas fluirán:
o Donde nosotros no lleguemos, llegarán otros.
o Actitud fenomenológica
o
- El reconocimiento a todas las personas que nos han ayudado a ser lo que somos y a estar donde estamos: familia, maestros, compañeros de trabajo, ponentes de cursos, autores de libros, amigos… y “enemigos”, a veces cuando más avanzamos es cuando notamos más resistencia o más dificultades.
- El valor de las emociones en los procesos de enseñanza-aprendizaje:
o “No es la razón sino la emoción lo que mueve el mundo “ (Humberto Maturana)
o Dejemos espacio a las emociones y a lo emocionante.
- La necesidad de reconocer y crear vínculos entre las personas y entre los sistemas:
o Todos estamos vinculados y vinculándonos constantemente.
o La importancia de la comunidad frente al individuo: sociedades tradicionales frente a la sociedad contemporánea (el esquimal que cuando no puede pescar se deja morir). Actualmente se ha olvidado esta ley, pero la ley no se olvida de nosotros.
o Nuestro papel como docentes: una situación privilegiada para tender puentes entre diferentes sistemas.
- La importancia del contexto: ampliar la mirada
o Mirar al sistema, no al hecho aislado.
o No es la realidad la que nos limita, sino nuestra propia percepción de la misma.
Al niño gitano con padre en la cárcel que dice: “Sabes… mi papá es muy malo… está en la cárcel porque pegaba a mi mamá” se le puede contestar: “Imposible que tu papá sea malo, con lo buen chico que tú eres”. Por lo menos, ya está descolocado.
- La aceptación de la realidad tal y como es.
o La complejidad del mundo: amplitud y variedad de familias.
o La diversidad: cultural, familiar…
o La multiculturalidad
o Nuestra responsabilidad
Recordemos que somos modelos. Debemos transmitir una actitud positiva.
- La toma de conciencia de nuestras inmensa posibilidades, pero también de nuestras limitaciones:
o La posibilidad de elegir, de crear. (Puede ser que haya libros de texto o no, pero seguro que tendré tiempo en el que elegir qué hacer y cómo)
o Actuar desde el lugar que nos corresponde. La humildad. (Si un centro tiene 30 años y llego yo un año, tendré que respetar la historia del centro)
- La fuerza que viene de las raíces del individuo:
o Una mirada a nuestra historia.
o El agradecimiento a nuestros padres
Hace un árbol genealógico humano, el niño protagonista mira atrás y ve hasta sus bisabuelos… la cantidad de gente que ha hecho posible que ellos estén aquí.
En ocasiones, el mayor parecido de una persona es con un abuelo que no ha conocido: no me refiero a aspectos genético sino a actitudes, gestos, genio, habilidades…
8.- “Tan solo un corazón agradecido puede aprender y enseñar” Angelica Olivera.
BIBLIOGRAFÍA
1.- La pedagogía sistémica: fundamentos y práctica. Merçé Travesset, Ed: Graó.
Este es un básico.
2.- Monográficos de Pedagogía Sistémica:
- Cuadernos de Pedagogía nº 360, septiembre 2006.
- Aula de Innovación Educativa nº 158, Enero 2007
3.- Los patitos feos, Boris Cyrulnik, Ed. Gedisa. Un libro precioso sobre resilencia.
4.- Sin raíces, no hay alas, Bertold Ulsamer, Ed., Herder. Libro muy elemental y general.
5.- Eres uno de nosotros, Marianne Franke-Gricksch, Ed.Alma Lepik. Bonito de leer y práctico. Es la pionera de la pedagogía sistémica.
6.- Si supieran cuánto los amo, Jirita Prekop y Bert Hellinger, Ed. Herder. Casos prácticos de constelaciones familiares.
7.- Felicidad dual: Bert Hellinger y su psicoterapia sistémica. Günthard Weber, Ed. Herder. Éste es el primero que deberíamos leer todos.
8.- ¿Dónde están las monedas?, Joan Garriga, Rigden Institut Gestalt. Muy corto, trata de las relaciones con los padres.
8.- Órdenes del amor, Bert Hellinger, Ed: Herder.
9.- Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, Edgar Morin, Ed. Paidós.
10.- Las raíces del Amor, Svagito Liebermeister, Ed. Gulaab.